يوم القيامة… من الخوف إلى البشرى

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، ومن سار على نهجه إلى يوم الدين.

*يوم القيامة… من الخوف إلى البشرى*

حين يتحول الصبر في الدنيا إلى كرامة عند الله

حين يُذكر يوم القيامة، يغلب على أذهان كثير من الناس مشهد الخوف والحساب والرهبة، لكن القرآن يفتح للمؤمن بابًا آخر؛ باب الأمن والبشرى والرحمة.

فذلك اليوم ليس يومًا واحدًا للناس جميعًا، بل هو يوم تختلف فيه الوجوه والمصائر:

فمنهم من يستقبله بالخوف، ومنهم من تستقبله الملائكة بالبشرى.

قال تعالى:

إنها لحظة الوفاء بعد طول انتظار؛ لحظة يرى فيها المؤمن أن كل صبر لم يذهب، وأن كل ألم احتسبه عند الله كان محفوظًا في ميزان لا يضيع.

الابتلاء… طريق الجبر

لم يجعل الله الدنيا دار جزاء كامل، بل جعلها دار ابتلاء وتمحيص:

فجاءت البشارة وسط آيات الابتلاء؛ لأن الله يعلم ضعف الإنسان، فجعل أمامه وعدًا يربط قلبه بما عنده.

فقد يفقد المؤمن في الدنيا مالًا أو ولدًا أو وطنًا أو عافية، لكن الله لا ينسى دمعةً ذُرفت، ولا ألمًا صُبر عليه، ولا تضحيةً قُدمت ابتغاء مرضاته.

ولهذا قال سبحانه:

يوم استلام كتاب الكرامة

ومن أعظم مشاهد الفرح أن يتلقى المؤمن كتابه بيمينه:

إنها فرحة من عاش في الدنيا مستعدًا للقاء الله، فلم تغره الدنيا، ولم تقطعه الشدائد عن طريقه.

ثم تكتمل الكرامة بلقاء الأحبة:

فالله الذي جمع القلوب على الإيمان في الدنيا، يجمعها في دار لا فراق فيها.

أعظم البشرى

ثم يمضي المؤمن في موكب الكرامة:

ويُحشر مع من أحب من أهل الإيمان:

«المرء مع من أحب».

ثم تأتي أعظم الدعوات:

هناك تنتهي كل آلام الدنيا، ويعلم المؤمن أن ما قدمه لله كان هو الربح الحقيقي.

السنة المركزية

يكشف القرآن سنة لا تتبدل:

أن الله لا يبتلي عباده ليضيعهم، وإنما يبتليهم ليطهرهم ويرفعهم، وأن الصبر الذي يبدو في الدنيا ألمًا يتحول يوم القيامة إلى كرامة لا تنتهي.

فقد يرى الناس دموع المؤمنين في الدنيا، لكن الله يرى صبرهم.

وقد يرى الناس فقدهم، لكن الله يعد لهم جبرًا أعظم.

فاليوم الذي يخشاه الغافلون، ينتظره المؤمنون بوعد الله:

يوم تتبدل فيه الدموع أفراحًا، والفقد لقاءً، والصبر رفعةً.

ذلك هو اليوم الذي يعلم فيه المؤمن أن وعد الله كان حقًا.

اللهم اجعلنا من أهل ذلك اليوم، ممن تتلقاهم الملائكة بالبشرى، واحشرنا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين.